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概要
フランコ・マスタントーノが今夜再びサンティアゴ・ベルナベウに戻るが、その前には彼の名前を叫ぶ光景があり、多くは新たなアイドルへの賛辞として行われたと考えられる。
この「フランコ、フランコ、フランコ」という叫びは、皮肉やジョークと解釈される一方で、特定の象徴性やナショナリズムへの影響も含んでいる。
一方、バルセロナではこの出来事が、「体制の福音隊」としてのレッテル貼りに利用され、文化的・政治的な背景と結びつけられてきた。
レジームに対する批判や誇張されたイメージが、スペインの歴史やサッカーの象徴性と絡み合って語られている。
特に、フランコ体制下のマドリードとバルセロナの描き方には明らかな対比があり、マドリードは勝利による優越感を、バルセロナは抵抗の象徴を強調した。
歴史的に、レアル・マドリードはフランコ政権と結びつけられることなく、むしろクラブの成功と革新によってヴァンガードな存在へと成長した。
一方、バルセロナは政治的・文化的なアイデンティティを掲げ、「被害者」イメージを形成してきた。
このような背景から、「フランコ」呼び事件はサッカーの力と、アイデンティティや歴史、政治が交錯する象徴的な出来事となった。
結局、マスタントーノ自身はその騒動の意味を理解しきれないまま、純粋にスポーツマンとしての歓待を受けた可能性が高く、今後の試合が社会的議論の方向を変えることに期待が込められている。
ポイント
- フランコ・マスタヌオーノのレアル・マドリード復帰と名前の響きに注目が集まる。
- スペインでは「 regimeのチーム」伝説や、サッカーによるイデンティティの対立が浮き彫りに。
- クラブの歴史や勝利が国家や文化と結びつき、サッカーが象徴的役割を果たしている。
詳しい記事の内容はこちらから
参照元について

『El Pais』のプロフィールと信ぴょう性についてここでは『エル・パイス(El Pais)』の簡単なプロフィール紹介と発信する情報の信ぴょう性についてまとめています。
記事を読む際...
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